篇一：所谓爱情

　　之于爱情。如同一本传世的古书，它穿梭了无数的时代，记录了上下千年的古语，带着一张张布满思念笔迹的纸张，来到你的身前。而你懵懂的捡起，却不知上面凝聚着每一世的我，对你不离不弃的誓言。

　　之于爱情。如同一场冬季的童话，流传在中世纪的午后，而灰姑娘离去的背影，王子伸直了双手挽留的画面，却定格在了格林的世界。可世人却不知，玻璃鞋的公主，以及每一段童话的背后，都写满了希望的坚持。

　　坚持着爱，与永生的故事。

　　开始想象你就在身边的时候，会习惯的将脑袋高高的扬起，假装不关心般的将视线移向远方。然后双手不自觉的抱成环状，却也不去管你现在是在多么遥远的地方，或是唱着怎么陌生的歌曲，也不管你是在多么绚丽的舞台，迎着灯光舞着怎样华丽的姿态，嘴角都会不自觉的露出幸福的微笑

　　因为。我想你的时候，你就会在我的身边。

　　然后，脚尖慵懒的划过一丝弧线，拥在被窝里，想像着这是一处扬着沙尘的海滩，然后再睁开双眼，看着满满的沙粒迎着风，随着水声，拍打在身体的每一处肌肤上。而那些疼痛的感觉又如同相约的挚友，它们谈笑着，手牵着手，

　　如期的蔓延向了全身，从指尖到手臂从脚底到腿部化作一股股冰冷的气息，流向那唯一还在跳动的心房。扑通，扑通。扑通，扑通。我想，许是太过想念竟连回到现实都显得如此的不切实际，许是太多思绪，竟让呼吸都显得困难。然后。

　　终于开始学会闭上双眼，一个人静静的呆着或是仰着。

　　总之。尽量的忘记，忘记你无时无刻不在我的身边。

　　于是，终于开始学会如何去幸福。

　　原来，幸福不过就是，在难受的时候披着厚厚的衣服，扯着衣角一点一点的懂得去忘记。

　　原来，幸福不过就是，在孤单的时候牵着自己的左手，做合什的样子假装在祈祷。

　　原来，幸福不过就是，在失去的时候抿着嘴唇，告诉自己怎样面对怎样封存这段悲伤的回忆。

　　只是，在幸福的末尾，你突然的回眸，又是向着谁而去？

　　或是感谢

　　你总是微笑、摇头、然后转身。

　　只是，至你走后，我倾听着整个世界的声响里面有快乐的欢笑声有静谧幽谷的安宁声甚至有悲伤的哭泣声，然而这些。却始终不是我所眷恋的。

　　我想，你总该知道的，就算再远我也想要听到的是你的声音。

　　记忆之中，我仿佛走过了许多的地方，而沿途的风景却如同一张张画片般，深深的刻印进我的脑海。

　　你看，一个老人背着一具干涸的酒具在沙漠的中心不停的画着圆圈，像是要找到一个所在，许以足量的清水，载满他的酒具。我想，或许那个酒具是他今生最美好的祝福，连系着他最爱的老伴，所以他宁愿用生命去换回他的祝福。

　　又或者是那个老人，在用自己的方式，旋转着，一步一步的，表达着自己的不舍与留恋，而那些比生命更可贵的东西，如同跗骨的疼痛，书写着永恒难忘。

　　我想，也许只有途经了无数的悲伤，看遍了世间的冷暖。些许才能看透了什么是爱情。

　　而我以为的爱情，就像是薰衣草的芬香，用紫色的浪漫洒满了整个大地，迎着七彩的虹光，飘飘洒洒的如同轻盈的紫蝶，美丽如始如终。

　　而我以为的爱情，如同一杯香醇的葡萄美酒，沉淀了无数年的红晕，合着浅浅的酒香，一点一点的沉沁在心尖的迷醉，恍惚似醒非醒。

　　然后。你说。身为夏花，心如胭脂，手把红尘，无忧无怖。

　　许是离别

　　而那些世间的一切至爱，甚至包括无语言比的美丽。也都随了风就了流水化作一冶溪流，去了去了罢。

　　篇二：所谓爱情

　　爱情，到底是个什么东西，是希望，是未来，还是孤独的现在？

　　或许有人会说，世间最美的就是爱情，她是纯洁无暇的，可是这个世界上真的就有那么洁白的真情吗？这些所谓的真情和感动，大部分存在于人们的理想和渴望中，存在于意识形态的一种崇高追求。一旦给爱情带上个婚姻的“枷锁”，她就彻彻底底地变了！现实，物质，金钱等等种种，永远是大多数人的归宿。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，永远都是一个不变的定律。习惯了阴晴圆缺，或许等你功成名就你才会发现，原来婚姻或许不能称为爱情，基于此你才会去追求心里的冲动——所谓“真爱”，所以才会出现所谓的“三哥”、“三姐”等等。(散文网  www.sanwen.org.cn)

　　非要经历无以明理，非要醉过才知酒浓。平常心，心平常，你爱或不爱，她都在那里，最初的起点。物欲横流的社会不是繁杂，是浮躁，是失衡，是缺失。找到心灵的一盏灯，向着最远处扬帆起航……

　　篇三：所谓爱情

　　醉过方知酒浓，爱过方知情重。所谓爱情，在我们的人生中究竟占着怎么样的比例？看《步步惊心》，历史结局心中昭然，马尔泰·若曦依然故我付出真心；看《倾世皇妃》，在爱与权的纷争中，马馥雅唯一的筹码就是那份难以周全的爱情；看《凰图腾》，缪风燕辜负的情感和获得的恩宠又该如何去权衡称量？看《黄真伊》，韩国一名工于汉诗的妓女，一个真正直面人生、坦露真性情的女子，即使是个卑贱的妓女，也比任何虚伪懦弱的男人更率真、勇敢。看《海上钢琴师》，1900（人名）虽然遭遇了一见钟情的女子，却始终不能为她走下船，他深知船是他的骄傲，是他生命的一部分，一旦失去了自我，又该拿什么去爱那个女孩……

　　看过许多不朽的爱情传说，我们懂得，爱情是一道选择题，不同的选择决定了迥异的人生结局。经历过爱情的人生，跨越过岁月的风蚀，一个人独醒的夜唯有回忆与共，那分分秒秒的苦痛和煎熬不是怀念一段不完整的爱恋，就是祭奠一场无疾而终的情感。谁不是用最美的年少韶华埋葬一段经久不灭的青春恋情？

　　有时，爱是一个谜题。人生跌宕起伏，谁不期望在最好的年华遇到最美的爱情？然而现实却偏偏背道而弛，不是相见恨晚，就是遇人不淑，经不起几次折腾，只有书中的人物才得以如尾生抱柱般坚定地信守诺言，如同捍卫自己神圣不可侵犯的城池一般……人们总渴望纯真的感情，当真正的感情到来的时候，却又用怀疑和猜忌将它扼杀在摇篮里。谁带着前世的记忆在今生找相遇？理想与现实的差距，就像你不知道你爱的人恋你有多深一样，永远都只是个谜！

　　有时，爱是一种痴念。佛说，由爱故生忧生怖，若离于爱，随心随性随缘，则可不悲不喜，无忧无怖。佛还说，人生在世如身处荆棘之中，心不动人不妄动，不动不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，体会到世间诸般痛苦。纵使如此，人们仍然动心伤情，让人禁不住要问：爱情究竟是个怎么样的形态？有人将怜惜当爱，有人将仰慕当爱，有人将激情当爱，有人将好感当爱，终究是仁者见仁，智者见智。人生苦短，正因为不相信三生轮回的谒语，才执拗地渴望着想要在今生寻求一个结局。即使历经生死攸关，面对心灵的叩问，世间又有几人真能放下情爱、舍下痴念呢？

　　有时，爱是一场失衡的拉锯战。世间痴男怨女，留下多少悲天悯人的爱情传说。有人道：“红颜是祸水”，多少痴情的皇族贵戚为博美人一笑而大动干戈，古有息夫人桃花红颜惹得连祸两国，外有《荷马史诗》记载海伦之争引发特洛伊屠城之战。有人道：“痴情女子负心汉”，《诗经》中《子衿》、《氓》等篇章无不倾诉出女子对情郎、丈夫的幽怨，李白的《妾薄命》、白居易的《长恨歌》也讲述着“易求无价宝，难得有情郎”的陈词旧调。更有陈阿娇、杨玉环、杜十娘、虞姬、鱼玄机、董小宛等历代奇女子，或深入宫闱或沦落风尘，勇于突破道德礼教约束敢爱敢恨，美貌才情惹人爱怜，易伤易感却过早殒殇，白白葬送了卿卿性命。爱恋之得与失，谁能分得清孰多孰少？

　　爱情最美的形态，总停留在最初的一瞬间。那种欲语还休的羞怯、欲拒还迎的纠结、低眉垂眼的流盼，别有一番难以言说的朦胧诗般的美意。然而，世上又有几人能承受好奇的趋使，抵御欲念的诱惑？窗户纸一旦被捅破，覆水难收之际，转而怀念起初时的美妙。爱情经过时间的沉淀，也许早忘了当时的人物和场景，却永远记得那种怦然心动的感觉。爱恋有时不是爱上某个特定的个人，只是恋上那种迷醉了自己的感觉。

　　爱情的终极归宿，不过是一个人的感动。每一段华美的恋情，不外乎燃尽一场爱情的焰火或收获一份长久的友情，纵然修成正果也是守望着一份爱情由浓转淡，直至昨日的炫目韶华零落成飞尘流沙，留在心里的印痕只有丝丝回忆。曾经执着迷恋，以思念为牢圈禁自己，沉溺痴念纠结最终也许只换来无语凝噎的观望；曾经放下所有的离别，却错失了幸福的章节，留下无尽的猜测和悔恨无以救赎；原来，兜兜转转，怎么样都是遗憾！直到有一天，遗忘了曾经的铭记，感知不到曾经的心动，你才会惊觉这爱情教给了你怎样让人疼痛的成长经历，心灵莫名荒芜，像绿洲被沙化一般迅疾而不可阻挡……

　　“若知念卿到如今，不如不遇倾国色。”与其在殷切的期待中乞求和等待别人给予所谓的甜蜜和幸福，不如自己赋予一份完整而永不落空的疼惜和爱怜，其实感情付出就好，收获与否尽随缘，没有期盼就不会有失望——原来感情可以只是一个人的事情。情深缘浅，有些人注定是匆匆过客，有些人注定是熟悉的陌生人。爱情也许是一种自以为改不掉的习惯，看破了、受伤了，自然也就放下了，恋与不恋也只在一念之间。

　　篇四：所谓爱情

　　一段真心的情，一场想得到的爱，好好想想哪个不是海誓山盟的开始，想得到海枯石烂的结局，可到头我们等着我们的又是什么？

　　我没经历过真正的爱情，只是一个人的单相思。一段情，没开始就注定了结局，是悲剧又或是自己的命。我不懂爱情。

　　没有她的日子，我过的很糟糕，3天，廋5斤。

　　所谓的爱情，我得不到，是不是你不想要我这个小小的依靠？我许不下给你幸福的诺言，因为我真的做不到给你那一辈子的幸福，跟着我，会很苦，你会一直陪着我到苦尽甘来的那一天吗？我不知道，我想说，可还没开口，你就走了。

　　离开时，你说：“他回来找我了，我要回到他那去了。”我好像流泪了，我想我的梦是不是该醒了。

　　所谓爱情，我失去了，亲爱的，你是否还记得当时我对你说的那句话吗？我想你应该忘了吧。呵呵，很苦。

　　我放不下，这应该就是初恋吧，虽然还没开始，可我好像过了三生三世。

　　那天你和我说，你和他完了，我应该高兴才是，可当时我很气愤，是我已经不爱了吗？我不知道，我只想你过的比当初好。

　　你哭了，我知道的，要强的你，只会说无所谓。

　　你的17，泪湿的雨季。

　　所谓爱情，得不到，我也不想去强要，只想给你个依靠。

　　张帆沉浮人生梦，醉生梦死心向欢。亲爱的，还记得吗？

　　紫微花开，祭奠我的哀，那花谢等花开，好似人生的无奈，花开花又败，人依旧好好在。

　　篇五：所谓爱情

　　谈谈爱情吧。

　　这不是一个禁忌的话题，却带着高调的之乎者也着，不是人人都可以手执一份，可以唾弃，可以奢侈，可以无所谓。

　　几千年的文化角落里不知哭死多少多情女子，最后剩下屈指可数的痴男怨女，只是情债难酬。它被我们无限放大歌唱，歌唱至死不渝，歌唱执子之手与子皆老，至死不渝一般只发生在爱情初期，爱情的中期是相互伤害的，后期是亲情般的相互依赖习惯。

　　有人说爱情的发生到现在才有三千多年的历史，与人类的出现多不匹配，它是当私有制出现过以后紧随着一种私有财产的承制。这样的解释满意吗？那么神圣的东西几千年一直叫嚣的东西，那些小家碧玉期望变凤凰的东西，被这么解释的直白，会觉索然无味吗？

　　爱情像是一种化学分子一旦遇到柴米油盐酱醋茶就变质的东西，不稳定，没营养，爱情也许是一种生活态度，相信前方更美好的坚强。它有点小资，有点情调，它也有免疫力一生一次，不会再犯，多了就是爱无力。它可以让人头脑冲动，多数是没头脑的人，它可以让人莫名欢喜，但它不可以让人像做一个梦的撑一辈子，它有保质期，年限过了一般只压箱底，一旦爆发追溯伴着的就是老泪纵横。

　　好久没听人谈过这个话题，确切一点是从没听人谈过，电视中看过，书中读过，只是现实中它从未来过。或许是国人把它叫嚣成了一种高档的奢侈品，同等作用与性质的我们称作喜欢或欢喜，喜欢可以是一瞬间的，短暂的，爱情用在这里有点大了，不说殉情起码要缺点什么或是危险时刻它才在吧。也许只是误区，但确实没有某人会把它经常带在嘴边，那是情种。

　　它是善变的，我们言之凿凿的誓言，说的铿锵有力，后来两脸相见唯一解释的是我不爱了，他不需要负责任，有点唯心，无形，追随不到无法对峙的东西，有时不是相信爱情，是相信这个人，推开因素人是本质。我们想要某种东西一般都会先用想象早一步实现，然后在按照想象一步步实施，尽管会看到端倪，但一般都会被想象压倒，因为你相信你的心，心已经给定义了，结局一般也顺便保证了。它不可以遇到战争就变成了儿女情长。它是因为我们需要才产生的，它只是一种衍生品。

　　禅言说情爱中的男女为红尘，尘又是难解纷愁的东西，它可以不负责任，它可以很无情，很伤人，原因是不爱了，他是所有不专一的人推卸的借口，它可以消除等级，也可以三六九，只是它来时静悄悄，走时带着时间抹花的脸。它可以有相互作用，可以相互疗伤，它是所有自我英雄的实现，但一般都是悲情收场。

　　几千年了它都不曾消失，也没有参透，最多是带点悲情的尘世中的男女，因为有男女的存在所以有爱情，因为有私有制，因为有占有欲，所以它存在。只是它可遇不可求，不是你每次的艳遇都可以发展成爱情，因为无限憧憬所以追得满身是伤，躲在城市的角落捂着胸口慢慢哭泣等着可以拯救你的那个人。

　　它像一壶美酒，弥久留香，醉一塘芙蓉，它是佛主灯里的一滴泪愿意以身为价落入凡间，它是美好的象征，它有真伪，它可以以秋风扫落叶的姿态让你全然溃败，它好多时候是你闭上眼想象来的。它可以把一年四季点缀，它可以让一个季节特别深刻。

　　愿秋为你而来，冬为你而洁白，只为它的到来。